1. czytanie (2 Krl 25, 1-12)

Zburzenie Jerozolimy i drugie przesiedlenie do Babilonu

Czytanie z Drugiej Księgi Królewskiej

W dziewiątym roku panowania Sedecjasza, dziesiątego miesiąca i dziesiątego dnia miesiąca wyruszył król babiloński, Nabuchodonozor, z całym swym wojskiem przeciw Jerozolimie, oblegał ją, budując dokoła niej wały oblężnicze. Miasto było oblężone aż do jedenastego roku panowania króla Sedecjasza. W czwartym zaś miesiącu, dziewiątego dnia miesiąca, kiedy głód srożył się w mieście i nie było już chleba dla ludności kraju, uczyniono wyłom w murze miasta.

Wszyscy wojownicy uciekli z miasta nocą przez bramę między podwójnym murem powyżej ogrodów królewskich. Chaldejczycy zaś znajdowali się dokoła miasta. Wyszli więc drogą prowadzącą ku Arabie. Lecz wojsko chaldejskie ścigało króla i dopędziło go na stepie Jerycha, całe zaś jego wojsko opuściło go i poszło w rozsypkę. Schwytali więc króla i zaprowadzili go do króla babilońskiego, do Ribla, i wydali na niego wyrok. Synów Sedecjasza zabito na jego oczach, a król babiloński kazał wyłupić oczy Sedecjaszowi i zakuć go w podwójne kajdany z brązu. Potem uprowadził go do Babilonu.

W piątym zaś miesiącu, siódmego dnia miesiąca – był to dziewiętnasty rok panowania króla babilońskiego, Nabuchodonozora – wkroczył do Jerozolimy Nebuzaradan, dowódca straży przybocznej, sługa króla babilońskiego. Spalił świątynię Pańską, pałac królewski i wszystkie domy Jerozolimy – wszystkie wielkie domy spalił. Całe zaś wojsko chaldejskie, które było z dowódcą straży przybocznej, zburzyło mur dokoła Jerozolimy. Resztę zaś ludności, która pozostała w mieście, i zbiegów, którzy przeszli do króla babilońskiego, oraz pozostały tłum Nebuzaradan, dowódca straży przybocznej, uprowadził na wygnanie. Lecz spośród ubogiej ludności kraju dowódca straży przybocznej pozostawił niektórych do uprawy winnic i roli.

Ewangelia (Mt 8, 1-4)

Uzdrowienie trędowatego

Słowa Ewangelii według Świętego Mateusza

Gdy Jezus zszedł z góry, postępowały za Nim wielkie tłumy. A oto podszedł trędowaty i upadł przed Nim, mówiąc: «Panie, jeśli chcesz, możesz mnie oczyścić». Jezus wyciągnął rękę, dotknął go i rzekł: «Chcę, bądź oczyszczony!» I natychmiast został oczyszczony z trądu.

Jezus powiedział do niego: «Uważaj, nie mów o tym nikomu, ale idź, pokaż się kapłanowi i złóż ofiarę, którą przepisał Mojżesz, na świadectwo dla nich».

Streszczenie Słowa

Pierwsze czytanie z Drugiej Księgi Królewskiej relacjonuje zburzenie Jerozolimy i drugie przesiedlenie do Babilonu, będące wynikiem ciągłego odstępowania narodu od Bożych przykazań. Katastrofa ta nie jest tylko militarną porażką, ale przede wszystkim duchową klęską, która prowadzi do utraty narodowej suwerenności i świątyni – centrum kultu i tożsamości Izraela.

W Ewangelii według św. Mateusza widzimy kontrastujący obraz – Jezus uzdrawia trędowatego, co ukazuje Jego głębokie współczucie i gotowość do oczyszczania oraz przywracania do społeczności tych, którzy zostali z niej wykluczeni. Jezus nie tylko fizycznie uzdrawia człowieka, ale również przywraca mu godność i możliwość uczestnictwa w życiu religijnym.

Krótka nauka na dziś

Historia upadku Jerozolimy ostrzega nas przed duchowym zaniedbaniem i jego konsekwencjami, podczas gdy uzdrowienie trędowatego przez Jezusa przypomina o mocy Bożego miłosierdzia, które przywraca nas do pełni życia i wspólnoty. Te czytania zachęcają do ciągłego nawracania się i polegania na Bożej łasce.